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Azarius

Il reishi nella storia dell'Asia orientale

AZARIUS · The Earliest Written Records
Azarius · Il reishi nella storia dell'Asia orientale

Definition

Il reishi (Ganoderma lucidum) è un fungo legnoso a mensola con una storia documentata di uso medicinale in Asia orientale che supera i duemila anni. Secondo Wachtel-Galor et al. (2011), nessun'altra specie fungina vanta una tradizione scritta altrettanto lunga. Conosciuto come língzhī in cinese e mannentake in giapponese, il reishi è stato intrecciato con la medicina, l'arte e le pratiche taoiste di longevità almeno dal 200 d.C.

La storia del reishi in Asia orientale è la vicenda di uno dei funghi medicinali più documentati al mondo — un racconto che attraversa oltre duemila anni di testi medici, corti imperiali e pratiche spirituali. Conosciuto come língzhī (靈芝) in cinese e mannentake in giapponese, il reishi è un fungo legnoso a mensola che si è intrecciato con la medicina, l'arte e le tradizioni taoiste di longevità dell'Asia orientale almeno dal 200 d.C. Secondo Wachtel-Galor et al. (2011), il Ganoderma lucidum vanta una storia documentata di impiego medicinale più lunga di praticamente qualsiasi altra specie fungina. Se vuoi capire perché nel 2026 gli integratori a base di reishi occupano gli scaffali dei negozi di salute — o perché chi cerca estratto di reishi finisce in botteghe come Azarius — devi partire da qui, grossomodo dal 200 d.C., con un margine di una dinastia in più o in meno.

18+ Questa guida è scritta per un pubblico adulto. Le informazioni riportate hanno finalità educativa e di riduzione del danno, non costituiscono consiglio medico. Gli integratori a base di reishi non sono destinati a diagnosticare, trattare, curare o prevenire alcuna malattia. Consulta sempre un professionista sanitario qualificato prima di assumere qualsiasi integratore, specialmente in gravidanza, allattamento o in terapia farmacologica.

Le prime testimonianze scritte

Il primo riferimento scritto inequivocabile al reishi compare nello Shénnóng Běncǎo Jīng (神農本草經), compilato intorno al 200 d.C. durante la dinastia Han orientale. Questa materia medica fondamentale della tradizione cinese classifica il língzhī tra le medicine «superiori» (上品) — sostanze considerate non tossiche e adatte a un uso prolungato per promuovere la vitalità. Vengono descritte sei varietà cromatiche (rossa, nera, blu/verde, bianca, gialla e viola), ciascuna associata a organi e proprietà terapeutiche differenti. La varietà rossa, chì zhī (赤芝), corrisponde a ciò che la micologia moderna identifica come Ganoderma lucidum o il suo parente stretto Ganoderma lingzhi (Cao et al., 2012).

AZARIUS · The Earliest Written Records
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L'aspetto che rende interessante la classificazione dello Shénnóng Běncǎo Jīng è la sua cornice concettuale. Il testo non descrive il língzhī come rimedio per malattie specifiche — lo colloca come tonico per «nutrire la vita» (養生, yǎngshēng). Questa distinzione è fondamentale, perché ha fissato il modello d'uso del reishi per i successivi diciotto secoli: non un rimedio acuto, ma un supporto a lungo termine per la resistenza generale dell'organismo.

Quando Táo Hóngjǐng rivide e ampliò la materia medica intorno al 500 d.C., il língzhī aveva già accumulato ulteriori associazioni — con la lucidità mentale, la regolarità del respiro e quello che potremmo tradurre liberamente come un sostegno al sistema cardiovascolare. Il commento di Táo annota inoltre che il língzhī selvatico era già raro e molto ricercato, un tema destinato a intensificarsi nel corso del millennio successivo. Seguendo la traccia del reishi attraverso queste farmacopee antiche emerge uno schema costante: il fungo veniva sempre inquadrato come sostegno sistemico, mai come soluzione rapida.

Il reishi nella tradizione taoista e nella cultura imperiale

Il taoismo elevò il reishi da fungo medicinale a simbolo spirituale, classificando il língzhī come «erba di potenza spirituale» cui si attribuiva la capacità di conferire longevità o addirittura immortalità. All'interno della cosmologia taoista, il fungo rientrava tra le diverse sostanze che gli alchimisti taoisti inserivano nelle formulazioni degli elisir. Il carattere 靈 (líng) significa di per sé «spirituale» o «numinoso», mentre 芝 (zhī) indica un tipo di fungo o pianta. Il nome si traduce dunque letteralmente come qualcosa di simile a «fungo dello spirito» o «fungo numinoso».

AZARIUS · Reishi in Taoist Tradition and Imperial Culture
AZARIUS · Reishi in Taoist Tradition and Imperial Culture

Durante la dinastia Tang (618–907 d.C.), gli alchimisti inclusero il língzhī nelle formulazioni degli elisir accanto a minerali come il cinabro e la polvere di giada. Oggi sappiamo che quegli ingredienti minerali erano spesso tossici — l'avvelenamento da mercurio uccise più di un imperatore in cerca di immortalità — ma le componenti fungine erano relativamente innocue. L'associazione del reishi con gli immortali taoisti (仙人, xiānrén) ne cementò lo status di simbolo del favore divino, e il fungo iniziò a comparire nell'architettura imperiale, nei tessuti e nella pittura di corte.

Durante la dinastia Ming (1368–1644), il grande medico Lǐ Shízhēn compilò il Běncǎo Gāngmù (本草綱目), probabilmente la farmacopea premoderna più completa della storia cinese. Pubblicato nel 1578, dedica voci sostanziose a tutte e sei le varietà di língzhī, descrivendo metodi di preparazione (tipicamente la bollitura prolungata di fette essiccate in decotto), contesti d'uso raccomandati e osservazioni sull'habitat. Lǐ Shízhēn annota che il língzhī selvatico cresce su legno duro in decomposizione — un'osservazione che la scienza della coltivazione moderna ha confermato quando i ricercatori giapponesi riuscirono per la prima volta a far crescere il Ganoderma lucidum su tronchi nei primi anni Settanta (Wachtel-Galor et al., 2011).

Il reishi in Giappone e in Corea

Il reishi entrò nella medicina giapponese e coreana attraverso la più ampia trasmissione del sapere medico cinese nel resto dell'Asia orientale, raggiungendo il Giappone almeno nel periodo Nara (710–794 d.C.). In Giappone il fungo divenne noto come mannentake (万年茸, «fungo dei diecimila anni») o semplicemente reishi — la lettura giapponese dei caratteri cinesi 霊芝. Ed è proprio il termine «reishi» quello che si è affermato nelle lingue occidentali, in gran parte perché i ricercatori giapponesi furono i primi a pubblicare ampiamente sul fungo in riviste scientifiche anglofone negli anni Settanta e Ottanta.

La medicina tradizionale coreana (한의학, hanuihak) incorporò il reishi con il nome yeongji (영지). Testi coreani della dinastia Joseon (1392–1897) menzionano lo yeongji in formulazioni per l'affaticamento e i disturbi respiratori, anche se i praticanti coreani tendevano a impiegarlo in combinazioni con più erbe piuttosto che come ingrediente singolo — uno schema che persiste nella pratica erboristica coreana contemporanea.

Il contributo del Giappone alla storia del reishi è principalmente scientifico più che folkloristico. Nel 1971, Yukio Naoi dell'Università di Kyoto mise a punto un metodo affidabile per coltivare il Ganoderma lucidum su segatura di susino, spezzando la dipendenza plurisecolare da esemplari selvatici rari e costosi. Negli anni Ottanta le aziende giapponesi producevano reishi su scala commerciale, e ricercatori come Shigeru Arichi e Hiroshi Hikino avevano iniziato a isolare e caratterizzare i composti triterpenoidi del fungo — gli acidi ganoderici su cui si concentrano gli studi moderni (Sanodiya et al., 2009). Senza le innovazioni giapponesi nella coltivazione, il reishi sarebbe probabilmente rimasto un pezzo da collezione per erboristi facoltosi, anziché un ingrediente scambiato su scala globale nel mercato degli integratori.

Il simbolismo oltre la medicina

Il significato culturale del reishi in Asia orientale si estende ben oltre la farmacia, abbracciando l'arte, l'architettura e il cerimoniale di corte almeno dalla dinastia Song (960–1279 d.C.) in avanti. Il fungo compare tipicamente come simbolo di longevità, buona fortuna e favore ufficiale. Lo scettro ruyi (如意) — un oggetto cerimoniale ricurvo portato da letterati e funzionari — è largamente ritenuto derivare la propria forma dal fungo língzhī, sebbene gli storici dell'arte discutano se la somiglianza sia intenzionale o casuale.

Nei giardini imperiali, i motivi del língzhī decoravano paraventi, tegole e tessuti. La Città Proibita di Pechino contiene oltre 30 elementi architettonici con intagli stilizzati di língzhī, secondo le ricognizioni del Museo del Palazzo (故宮博物院). Il fungo appare anche su sculture di giada, porcellane e vesti di seta ricamata — sempre come simbolo fausto, mai come elemento ordinario.

Questo peso simbolico contribuisce a spiegare perché il reishi occupa un registro culturale diverso da quello, per esempio, dello shiitake o del maitake. Quelli sono funghi alimentari con proprietà medicinali. Il reishi non è mai stato davvero un alimento — è troppo amaro e legnoso per essere mangiato. È sempre stato posizionato come qualcosa di più raro: un ponte tra il medicinale e il sacro. Per confronto, la criniera di leone — un altro fungo con un lungo pedigree in Asia orientale — era apprezzata sia come prelibatezza culinaria sia come rimedio, il che le conferiva una reputazione più accessibile. L'amarezza del reishi lo ha confinato saldamente nell'erboristeria, lontano dalla cucina.

Dalla tradizione alla ricerca moderna

Il passaggio dall'uso tradizionale del reishi all'indagine farmacologica moderna prese slancio negli anni Settanta, quando laboratori cinesi e giapponesi iniziarono a isolare composti bioattivi specifici. I ricercatori identificarono polisaccaridi (in particolare beta-glucani) e triterpenoidi (acidi ganoderici dalla A alla Z e oltre) dai corpi fruttiferi e dalle spore del Ganoderma lucidum. Una rassegna del 2012 di Boh et al. ha catalogato oltre 400 singoli composti bioattivi identificati nella specie — una diversità chimica impressionante che aiuta in parte a spiegare l'ampiezza delle indicazioni tradizionali.

AZARIUS · From Tradition to Modern Research
AZARIUS · From Tradition to Modern Research

Anche la tassonomia moderna ha complicato il quadro. Quello che i praticanti cinesi e giapponesi chiamavano storicamente língzhī o reishi comprendeva con ogni probabilità diverse specie di Ganoderma. Cao et al. (2012) hanno proposto che la specie più comunemente coltivata e utilizzata in Cina debba essere propriamente denominata Ganoderma lingzhi, distinta dal Ganoderma lucidum europeo descritto per la prima volta da William Curtis nel 1781. Il dibattito nomenclaturale resta aperto — la maggior parte delle etichette di integratori riporta ancora G. lucidum indipendentemente dalla specie effettiva, e i profili triterpenoidi differiscono in modo misurabile tra specie e persino tra substrati di coltivazione. Perciò quando leggi uno studio sul «reishi», vale la pena verificare quale specie e quale metodo di preparazione i ricercatori abbiano effettivamente impiegato. Dati dell'EMCDDA e degli organismi europei di monitoraggio correlati sottolineano con crescente frequenza l'importanza dell'identificazione a livello di specie per qualsiasi sostanza venduta come integratore.

I principali composti identificati nelle specie di Ganoderma includono:

  • Beta-glucani — polisaccaridi studiati per le proprietà immunomodulanti
  • Acidi ganoderici — triterpenoidi con oltre 130 varianti strutturali catalogate
  • Ganodermanontriolo — un triterpenoide indagato in studi su colture cellulari
  • Derivati dell'ergosterolo — precursori della vitamina D₂ quando esposti alla luce UV
  • Peptidoglicani — polisaccaridi legati a proteine presenti nel micelio e nel corpo fruttifero
Periodo storicoRegioneSviluppo chiave
~200 d.C.CinaPrima classificazione nello Shénnóng Běncǎo Jīng come medicina superiore
~500 d.C.CinaTáo Hóngjǐng amplia le voci della materia medica sul língzhī
618–907 d.C.CinaGli alchimisti taoisti della dinastia Tang includono il língzhī negli elisir di longevità
1578CinaLǐ Shízhēn pubblica il Běncǎo Gāngmù con voci dettagliate sul língzhī
1971GiapponeYukio Naoi sviluppa un metodo di coltivazione affidabile su segatura di susino
Anni '80GiapponeInizia la produzione commerciale; primi triterpenoidi caratterizzati
2012CinaCao et al. propongono Ganoderma lingzhi come nome di specie distinto

Quello che duemila anni di storia del reishi in Asia orientale hanno stabilito — e che la ricerca moderna sta lentamente raggiungendo — è che il reishi non è mai stato un rimedio a scopo unico. Era un tonico sistemico, assunto nel corso di mesi e anni, all'interno di culture che concepivano la salute in termini di equilibrio piuttosto che di intervento mirato. Questa cornice non si adatta agevolmente al disegno degli studi clinici occidentali, che tipicamente testano un singolo composto contro una singola condizione per un periodo definito. La maggior parte degli studi clinici moderni sul reishi è di dimensioni ridotte, di breve durata e utilizza preparazioni variabili, il che rende difficile trarre conclusioni solide che corrispondano all'ampiezza delle indicazioni tradizionali. Lo spazio tra contesto tradizionale e metodologia moderna è il terreno dove risiedono ancora le domande più stimolanti sul reishi.

Per un approfondimento sui composti bioattivi del reishi e sulla loro interpretazione attuale, consulta l'articolo Reishi Pharmacology nel wiki di Azarius. Se ti interessa come i metodi di preparazione tradizionali si confrontano con gli estratti moderni, l'articolo Reishi Preparation Methods copre quel terreno. Chi cerca estratto di reishi o capsule di reishi può trovare le opzioni disponibili nella categoria integratori a base di funghi di Azarius.

Ultimo aggiornamento: aprile 2026

Domande frequenti

Quando compare la prima testimonianza scritta del reishi?
Il primo riferimento inequivocabile si trova nello Shénnóng Běncǎo Jīng, compilato intorno al 200 d.C. durante la dinastia Han orientale. Il testo classifica il língzhī tra le medicine «superiori», considerate non tossiche e adatte a un uso prolungato.
Perché il reishi si chiama così in Occidente?
Il termine «reishi» è la lettura giapponese dei caratteri cinesi 霊芝. Si è diffuso nelle lingue occidentali perché i ricercatori giapponesi furono i primi a pubblicare ampiamente sul fungo in riviste scientifiche anglofone negli anni Settanta e Ottanta.
Il reishi si può mangiare come un fungo normale?
No. Il corpo fruttifero ha la consistenza del sughero e un sapore estremamente amaro. Nella tradizione cinese veniva bollito a lungo per ottenere un decotto scuro. Gli estratti moderni in capsule esistono proprio perché il fungo crudo è molto sgradevole da consumare direttamente.
Quanti composti bioattivi sono stati identificati nel reishi?
Una rassegna di Boh et al. (2012) ha catalogato oltre 400 singoli composti bioattivi nel Ganoderma lucidum, tra cui beta-glucani, acidi ganoderici e derivati dell'ergosterolo. Questa diversità chimica contribuisce a spiegare l'ampiezza delle indicazioni tradizionali.
Qual è la differenza tra Ganoderma lucidum e Ganoderma lingzhi?
Cao et al. (2012) hanno proposto che la specie più comunemente coltivata in Cina sia propriamente denominata Ganoderma lingzhi, distinta dal Ganoderma lucidum europeo descritto da William Curtis nel 1781. Il dibattito tassonomico è ancora aperto e i profili triterpenoidi differiscono tra le due specie.
Quando è iniziata la coltivazione moderna del reishi?
Nel 1971 Yukio Naoi dell'Università di Kyoto mise a punto un metodo affidabile per coltivare il Ganoderma lucidum su segatura di susino. Negli anni Ottanta le aziende giapponesi avviarono la produzione commerciale, rendendo il reishi accessibile su scala globale.
Che differenza c'è tra reishi e lingzhi?
Dal punto di vista biologico non esiste alcuna differenza: 'lingzhi' è il nome cinese mentre 'reishi' è quello giapponese dello stesso fungo, principalmente Ganoderma lucidum e specie affini. Nei mercati occidentali i due termini vengono usati come sinonimi, anche se 'lingzhi' compare nei testi scritti molti secoli prima di 'reishi'. Alcuni antichi testi cinesi distinguono inoltre le varietà per colore, come il lingzhi rosso (chizhi) e quello viola (zizhi).
Perché storicamente il reishi era riservato a imperatori e nobili?
Il reishi selvatico era estremamente raro: secondo le cronache, i cercatori antichi riuscivano a trovarne solo pochi esemplari dopo aver battuto foreste immense, il che lo rendeva inaccessibile alla gente comune per via dei costi proibitivi. Gli imperatori cinesi, soprattutto durante le dinastie Han e Tang, organizzavano vere e proprie spedizioni per procurarselo, convinti che potesse donare longevità. La sua scarsità, unita al legame con le leggende taoiste sull'immortalità, lo trasformò in un simbolo di potere imperiale e di benevolenza divina.

Informazioni su questo articolo

Joshua Askew ricopre il ruolo di Direttore Editoriale per i contenuti wiki di Azarius. È Managing Director presso Yuqo, un'agenzia di contenuti specializzata nel lavoro editoriale su cannabis, psichedelici ed etnobotanic

Questo articolo wiki è stato redatto con l’assistenza dell’IA e revisionato da Joshua Askew, Managing Director at Yuqo. Supervisione editoriale di Adam Parsons.

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Avviso medico. Questi contenuti hanno finalità esclusivamente informative e non costituiscono un parere medico. Consulta un operatore sanitario qualificato prima di utilizzare qualsiasi sostanza.

Ultima revisione 24 aprile 2026

References

  1. [1]Wasser, S. P. (2005). Reishi or Lingzhi (Ganoderma lucidum). Encyclopedia of Dietary Supplements, 603-622. DOI: 10.1081/E-EDS-120022119
  2. [2]Hobbs, C. (1995). Medicinal Mushrooms: An Exploration of Tradition, Healing, and Culture. Botanica Press, Santa Cruz, CA.

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